物質文化與考古學
---How were societies organized?-Social Archaeology
劉榮樺
文章目的:本文主要是從不同規模與類型的社會樣式,對不同的類型提出不同的討論問題與研究方式,最後回應了易於過去的“top-down”的研究方式,也就是從社會組織角度著眼,轉以“bottom-up”的方式,比如說從性別、地位,甚或年齡進行討論,並且也從這樣的研究方式開展出了“個人考古學”以及“認同考古學”。

摘要:
1.社會的本質與規模
a.最大的社會單位,何種類型的社會:polity-在政治上獨立或者是自治的的社會單位-包括了複雜社會ㄉ以及採集狩獵社會的小團體。
b.個別遺址(individual sites)與居住模式(settlement pattern)
c.社會分類(p175)-mobile hunter-gatherer groups(bands)、segmentary societies(tribes)、chiefdom和early states.
d.居住模式研究-
(a)Central place theory:假設在地形均一的情況下,由提供不同層級的服務機能的中心,組成了有階層區分的六角形巢狀結構。
(b)Site hierarchy:利用長條圖比較不同區域、不同時代與不同類型的社會的階級程度,如果居住模式的階級化越高,則社會越階級化。
(c)Thiessen Polygons:將同一個區域,以sites為基準,劃分成許多個別的區域,這個方法是利用不鄰近兩點,在等距的中心處,畫出一條與連結兩點的線段垂直的直線,劃分出許多不同的小區域。這個方法僅適用於在階級社會中的同一個層級的sites。
(d)XTENT Modeling:依據不同中心的規模,劃分區域的範圍。

2.其他關於社會組織資訊的來源
a.文字書寫的記錄:如在Mesopotamia上的Babylon 的Sumer,他們的法典、信件(p183)
b.口述傳統:如古印度的宗教文獻-Rigveda,最古老的形式就是利用口語流傳,後來西元五百年左右才被識字的教士記錄以文字記錄下來。
c.民族考古學:這是一種間接的方式,利用現生族群對於物質的利用,推測考古遺址中的物質遺留所可能反映的過去社會的現象,如Lewis Binford對於Alaska的Nunamiut Eskimo所作的研究,就是為了試圖解釋在法國的中石器時代的的考古遺址。民族考古學不侷現在一地進行觀察,英國的Ian Hodder曾在Kenya的Baringo湖區域,他發現物質文化的使用物質文化的方式,是考古學家所難以想像的。

3.對於游群社會(mobil hunter-gatherers)的研究
a.一個遺址內的活動:cave sites,open sites, in situ,activity area.
b.游群社會的移動範圍: 利用人類的器物的棄置與對於環境資源的使用,推測出一個約25人的團體,一年約棄置163000件的器物,在他們的移動範圍內,但是因為考古學家所發現的器物,只有佔了過去人們使用的器物比例的一小部份,所以在發現每一個個別遺址所發現的器物,必須將其放入更大的的行為模式討論。

4.Segmentary societies
a.定居社會的居住模式:不同器物的置放房間、空間配置
b.個別墓葬的階級界定(p197的墓葬變異數清單)
c.集體工作與公共行動:紀念物,如巨石文化(megaliths)-多少人力投入?紀念物是如何分布在地景上(cumulative viewshed , p201)?那些個人與這些紀念物有關連?。
d.segmentary societies 之間的關係:石斧的交換;有些器物是用以區別兩個部落,有些則否。
e.農業方式與工藝專業化:糧食生產的集約化、勞力的集約化。

5.酋邦與國家社會的研究
a.確認首要的中心:最好的方法是找出他們是如何看待自己與他們的領土。
b.中心的功能:王權、官僚組織、物品的再分配與儲存、儀式組織、工藝專業化、外部貿易。-棄置的遺址(目前已無人居住)、佔居的遺址(目前仍有人居住)。
c.首要中心之外-行政管理:行政管理的人工物(如在羅馬帝國時代的公路上的路碑)、度量衡的標準化。
d.社會階級:上層人士的居住(如皇宮)、龐大的財富、對上層人士地位的描述(如雕像、壁畫)、墓葬(金字塔)
e.經濟的專業化:集約的農業;徵稅、儲存、再分配;工藝專業化
f.中央集權社會彼此之間的關係:戰爭warfare、競爭competition、模仿emulation

6.個人和認同的考古學
a. habitus

7.社會性別的研究
a.學術界、男性偏見所造成的錯誤詮釋
b.對於本質論的批評
c.在1980年代女性風潮之後:社會性別的差異比單純的男女(male, female)更複雜;社會性別是在更廣大的社會框架中的一部份,所以這也是社會的過程之一。praxis, habitus

8.社會團體和宗族的分子基因學
a.family cluster